Архив рубрики «Культура»
В 1928 году в Азербайджане введено обязательное начальное обучение. В этом же году осуществлён переход на латинскую письменность с арабской, а уже в 1939 году – на кириллицу. До 1917 года число грамотного населения среди взрослых составило примерно 10%, к 1939 году – 82,8%, к 1959 году – 97%. Обязательное восьмилетнее образование ввели в 1959 году, а в 1966 – обязательное среднее образование. Сегодня в Азербайджане в средних общеобразовательных школах учатся 1,9 млн детей.
В 50 ВУЗах Азербайджана получают образование около 100 тысяч студентов. Самые крупные высшие учебные заведения страны – Азербайджанский государственный университет имени Расулзаде, Институт нефти и химии, Азербайджанский технический университет, также Азербайджанский педагогический институт рус языка и литературы имени Ахундова, Азербайджанский государственный институт ин языков, Консерватория имени Гаджибекова, Азербайджанский медицинский университет имени Нариманова, Государственный сельскохозяйственный институт и другие. За последние годы открылись частный вуз – Хазарский университет, обучение осуществляется на английском языке, и несколько международных вузов, среди которых Западный университет. В Кавказском университете обучение осуществляется на турецком языке. Также открыты филиалы Днепропетровского и Дагестанского университетов. Большая часть ВУЗов открыта в Баку.
Научные исследования страны проводятся в большей части в институтах Академии наук. Работает крупнейшая библиотека Азербайджана имени Ахундова и Национальный архив – крупнейшее хранилище документов страны.
Архитектурное наследие Азербайджана по истине богато. В нём отражена многогранная история со всеми внешними влияниями. Самый яркий отпечаток оставлен исламским периодом. Исламскими архитектурными памятниками стали мечети, минареты, множество мавзолеев, постоялые дворы караван-сараи, мусульманские школы медресе, крепости, среди которых символ Баку – уникальная по строению. Хорошо сохранилась и древняя часть Баку с историческими дворцами шекинских ханов и ширваншахов. Во время нефтяного бума, в XIX веке в столицу пришла культура Европы, что также нашло своё отражение в архитектуре.
Исламские и персидские приёмы и стили использовались в классическом азербайджанском прикладном виде искусства. Это наблюдалось в изделиях из керамики, чеканке, каллиграфии, коврах, рукописных иллюстрациях и в миниатюрах знаменитой школы Тебриза. Все образцы прикладного искусства характеризуются богатством и необычной изысканностью декора.
Мировую известность заслужили азербайджанские кинорежиссёры А. М. Шарифзаде, Т. М. Тагизаде, А. И. Бек-Назаров, А. М. Ибрагимов. Особенно сильной стороной в кинематографии Азербайджана стал жанр документалистики.
Театральное искусство появилось только в середине XIX века. В творчестве основоположника современной азербайджанской литературы, М. Ахундова заняли драматические произведения. Между 1905 и 1917 жизнь театра находилась в сфере благотворительных и просветительских обществ, стали появляться театры высокого профессионального уровня. В период культурного подъёма поставлена первая опера Лейли и Меджнун в 1908 году, которая написана Узеиром Гаджибековым, в основе ее мотивы одноимённой поэмы Физули (XVI века). Все театры были национализированы с приходом к власти Страны Советов. В 1920 году открылся Азербайджанский драматический театр в Баку, спустя 4 года работал и Театр оперы и балета.
Частью турецкого и азербайджанского наследия являются древние эпосы 11 века «Книга моего деда Коркуда» и поэзия позднего периода Гянджеви Низами и Мухаммеда Физули. Устная поэзия стала отличительной чертой всей азербайджанской литературы, эти традиции сохранены и до сегодняшнего времени.
В начале XIX века, когда Азербайджан вошёл в состав России, возникла письменная литература. Основоположником стал Мирза Фатали Ахундов, его же считают и родоначальником драмы. Первая газета «Экинчи» (Пахарь) была основана в 1875 году. После закрытия газеты в 1877 году российскими властями стали выходить малотиражные журналы «Заря» (1878-1881), «Заря Кавказа» (1881-1884), а также «Кешкюль» литературный журнал. После закрытия журнала до 1905 года в России ничего на азербайджанском языке не выпускалось. Дальнейшее ослаблении контроля со стороны государства сделало Баку центром мусульманской журналистики на территории Российской империи. С 1905 по 1917 г вышло в разное время более 60 газет и других изданий. Надежды национального подъёма воплощались в творчестве поэтов и литераторов того периода. Среди них Алекпер Сабира, Джалил Мамедкулизаде, драматург Гусейн Джавид и Мухаммед Хади.
Также разнообразен и обширен в жанровом плане фольклор Азербайджана. Героические эпосы представлялись поэмами, среди них известен эпос «Керр-оглы», он распространён в ряде народов Средней Азии и Ближнего Востока. Главный образ эпоса Кёроглу, который воплотил в себе идеал справедливого правителя и бесстрашного богатыря-тираноборца. Также прекрасны и любовно-романтические дастаны «Ашиг-Гариб» и «Асли и Керем». Фольклор Азербайджана богат и трудовыми, бытовыми и обрядовыми песнями , легендами, сказками, анекдотами и пословицами, а также загадками и поговорками. Создавали, хранили и исполняли произведения народного творчества странствующие поэты-сказители, народные певцы-ашути. Скитаясь по городам, на главных площадях они давали свои представления. Играли на музыкальных щипковых и струнных инструментах, пели народные песни, рассказывали поэмы, истории и эпосы. Чтобы послушать ашутов на площадях собирался весь город, в том числе и аристократия. Ашутская поэзия считается специфической формой национального искусства Азербайджана.
Курорты Азербайджана
